Zweifel und Religion im antiken Mittelmeerraum. Ein vergleichender Einblick in Erzählungen über den Unglauben in der griechisch-römischen Literatur

Aus interdisziplinärer Perspektive konzentriert sich das Projekt auf den Vergleich und die Analyse der Entwicklung irreligiöser Positionen und Ausdrucksformen des Zweifels in den antiken Mittelmeerreligionen, insbesondere im antiken Griechenland und Rom. Das Hauptziel besteht darin, zu untersuchen, wie Individuen im griechisch-römischen Kontext skeptische Positionen gegenüber religiösen Praktiken und Glaubensvorstellungen materialisierten.

In den letzten Jahren hat die Erforschung von Atheismus und Unglauben zugenommen, insbesondere im Rahmen der so genannten Non-Religion Studies. Postsäkulare Gesellschaften haben gezeigt, dass sich skeptische und ungläubige Positionen mit neuen spirituellen Ausdrucksformen vermischt haben, was das religiöse Feld spätmoderner Gesellschaften äußerst komplex macht. Diese sozio-religiöse Dynamik hat neue Wege der Untersuchung und Annäherung an religiöse Manifestationen hervorgebracht, die nicht nur die Methodologie der Religionswissenschaft verändert haben, sondern auch neue theoretische Vorschläge für die Untersuchung religionskritischer Positionen hervorgebracht haben. Neuere soziologische Veröffentlichungen, die sich auf die Untersuchung nichtreligiöser Positionen konzentrieren, haben gezeigt, dass neue Ansätze notwendig sind, um die enorme Variabilität von Positionen, die Religion in Frage stellen, zu verstehen. Sowohl kämpferische antireligiöse Äußerungen als auch Gleichgültigkeit gegenüber Religion haben zu einem Rückgang der Religionszugehörigkeit und des Besuchs von Gotteshäusern geführt, was im Kontext der religiösen (und nicht-religiösen) Pluralität, die die heutigen Gesellschaften kennzeichnet, analysiert werden muss. Interessanterweise hat diese Prämisse nicht nur die Art und Weise verändert, wie Atheismus und Unglaube heute erforscht werden, sondern auch neue Ansätze für die Untersuchung von Religionskritik in historischen Gesellschaften hervorgebracht. Jüngste Publikationen zur Geschichte des Atheismus zeigen, dass die Komplexität des Unglaubens, wie sie in empirischen Studien der Religionssoziologie deutlich wird, auch in historischen Studien zu Skepsis und religiösem Zweifel berücksichtigt werden muss. Genau diese Überschneidung zwischen zeitgenössischen postsäkularen Gesellschaften und der historischen Betrachtung von Atheismus und Unglauben strukturiert dieses Projekt.