Klosterneuburg, Türkenkreuze am Haschberg

Über die Ursprünge dieses Türkenkreuzes ist kaum etwas bekannt, sie könnten aber bis ins 18. Jahrhundert zurückreichen (Zuschmann/Schachinger 2004: 115). Die Blechscheibe mit der Christusdarstellung dürfte um 1900 entstanden sein (ebd.; Stadtarchiv Klosterneuburg: Huber). Klarheit gibt es nur über die (Wieder-)Errichtung im Jahr 1981/82 (Verschönerungsverein Klosterneuburg 1998: 17). Diese wurde notwendig, nachdem das alte Kreuz schon so verwittert war, dass es ersetzt werden musste. Im Zuge dessen wurde es auch um einige Meter weg vom Haschhof versetzt und gegenüber, auf der anderen Straßenseite, eine Sitzbank errichtet. Initiiert wurde diese Erneuerung vom Verschönerungsverein Klosterneuburg, während die finanziellen Mittel vom Verein „Vereinigung zur Erhaltung des Weidlingtales“ zur Verfügung gestellt wurden (Klosterneuburger Nachrichten 16.7.1982: 4). Darüber informiert auch eine Tafel am Fuße des Kreuzes. Zuletzt wurde das Denkmal im Jahr 2008 auf Initiative des Bildungs- und Geselligkeitsvereins Weidling restauriert.

Ebenfalls an der Langen Gasse, aber näher an Klosterneuburg, befindet sich das Kerblkreuz. Es hat seinen Namen von der Familie der Grundstücksbesitzer und ist auch als Frauenbild oder Polenkreuz bekannt. Es ist diese letzte Bezeichnung, welche einen Zusammenhang mit den Ereignissen von 1683 nahelegt, als polnische Truppen auf dem Weg zum Entsatz Wiens durch diese Gegend gezogen waren. Belege für das Alter des Kreuzes und den Grund seiner Errichtung gibt es jedoch nicht.

In den vergangenen Jahrzehnten wurde das Kerblkreuz mehrmals renoviert und in seiner Gestalt wesentlich verändert. Das ursprüngliche Holzkreuz wurde nach dem Zweiten Weltkrieg durch eines aus Beton ersetzt (Wellner 1983: II). Im Jahr 1985 wurde es erneut restauriert und das bisherige, sich in einem Glaskasten befindliche Bild – eine Madonna mit der Weintraube – durch eine Mariendarstellung mit Kind ersetzt (Stadtarchiv Klosterneuburg: Huber). Vor wenigen Jahren kam es zu einer weiteren Umgestaltung des Kreuzes. Die Betonpfähle wurden neu gestrichen, der Glaskasten mit der Mariendarstellung durch einen metallenen Christus am Kreuz ersetzt und eine Hintergrundfläche und ein Dach aus Holz montiert. Auch der Betschemel wurde entfernt, sodass kaum mehr etwas an das frühere Aussehen des Kreuzes erinnert.