Perchtoldsdorf, Altes Rathaus

Nachdem die größten in den Julitagen 1683 entstandenen Schäden beseitigt waren, begann man in den 1690er Jahren mit der Neugestaltung des Perchtoldsdorfer Rathauses. Zu den damals vergebenen Aufträgen gehörte auch die Anfertigung eines Wandgemäldes, welches sich bis heute an der Südwand des so genannten Bürgermeisterzimmers (früher: Parteienzimmer) befindet. Eine Rechnung vom Februar 1700 gibt den Mödlinger Maler Jakob Dietzinger als Künstler an, die Arbeit dürfte zu diesem Zeitpunkt bereits beendet gewesen sein. Auftraggeber waren der Marktrichter Jakob Trinksgeld und der Marktkämmerer Josef Deyl. (vgl. Petrin 1974)

Das 5,50 x 1,20 m große Gemälde ist die älteste bildliche, wenn auch nicht sehr exakte Darstellung des Marktes Perchtoldsdorf. Es zeigt eine Reihe von Ereignissen, die vom Juli 1683 überliefert wurden, angefangen mit dem Hissen der weißen Fahne vom Wehrturm über die Zahlung des Lösegeldes, das Einsammeln der Waffen bis hin zur Ermordung der Einwohner auf dem blutroten Marktplatz vor der Kulisse der brennenden Perchtoldsdorfer Gebäude. Das Original ist heute stark nachgedunkelt, eine Kopie in besserer Qualität befindet sich im Museum „Die Osmanen in Niederösterreich“ im selben Gebäude. Die einzelnen abgebildeten Szenen sind mit Buchstaben versehen, die auf die Legende links vom Gemälde verweisen. Doch wurde diese unter dem Titel „Eigentlicher Entwurf“ bekannte Schrift offenbar mehrmals verändert, sodass heute Text und Bild nicht mehr genau übereinstimmen.

Die Historikerin Gertrude Langer-Ostrawsky sah in dem Bild auch einen Teil einer „kollektiven Bewältigungsstrategie“ und den Versuch, „mit diesem Ereignis fertig zu werden. Die einen haben es niedergeschrieben, wie Wenzel Frey, die anderen gemalt, und man konnte dieses Trauma, das den ganzen Ort in Mitleidenschaft gezogen hat, auf diese Weise vielleicht ein bisschen abarbeiten.“ (Langer-Ostrawsky 2006: 66)

Man könnte das Bild aber auch als eine Manifestation bürgerlichen Selbstbewusstseins ansehen, wodurch man sich einen eigenen Erinnerungsort abseits kirchlicher Interpretationen und Rituale schaffen konnte (wofür auch die ursprüngliche Widmung des Raumes, in dem sich das Bild befindet, als Parteienzimmer spricht). Denn schließlich gedachte man bereits seit 1692 mit alljährlichen Trauerfeiern in der Pfarrkirche. Bezieht man nun auch den Sitzungssaal mit den Porträts der Marktrichter mit ein, so mag dem Historiker Gregor Gatscher-Riedl zugestimmt werden, wenn er von einem lieu de mémoire im Sinne Pierre Noras spricht. (Gatscher-Riedl 2007: 223)

Früher soll es im Bürgermeisterzimmer außerdem noch ein Porträt des angeblichen Anführers der osmanischen Truppeneinheit, dem Pascha Hassan von Damaskus, gegeben haben. Doch 1962, als Anton Schachinger davon berichtete, war das Bild bereits verschwunden. (Schachinger 1962: 275) Auch über die Geschichte dieser Abbildung ist nichts bekannt.

Seit dem 30. September 1973 befindet sich im Gebäude des alten Rathauses auch ein Museum, das sich unter dem Titel „Die Osmanen in Niederösterreich“ besonders mit den Jahren 1529 und 1683 beschäftigt und naturgemäß einen Schwerpunkt auf Perchtoldsdorf verlegt. Für eine eigene Ausstellung, die sich nur den lokalen Ereignissen im Juli 1683 zugewendet hätte, fehlte es an Exponaten. (Petrin 1973: 216f) Darum bot sich eine Zusammenarbeit mit dem Land Niederösterreich an, welches nicht nur einen Teil der Kosten übernahm, sondern auch durch das Kulturreferat der Landesregierung wesentlich an der Planung und Gestaltung des Museums beteiligt war. Zur Konzeption der Ausstellung schreibt die Historikerin Silvia Petrin:

Ganz allgemein wäre zu der Perchtoldsdorfer Türkendokumentation zu sagen, daß zwar auch hier die kriegerische Komponente im Vordergrund steht, daß man aber ein wenig vom traditionellen Klischee, das eine jahrhundertelange Greuelpropaganda schuf, abrückte. Karl Teply ist seit längerem bemüht, Gegenakzente zu setzen und auf die Bereicherungen hinzuweisen, die die Berührungen mit der Welt der Osmanen gebracht haben. (Petrin 1973: 217)

Das bedeutet, dass neben Zeittafeln mit den wichtigsten militärischen Auseinandersetzungen, der Darstellung wichtiger Heeresführer oder Schlachtskizzen – laut August Bangert, einem der frühen Förderer des Museums – besonderer Wert

auch auf die kulturellen Auswirkungen der Begegnung mit den Osmanen für das gesamte Abendland gelegt [wurde; Anm. S.H.] (Niederschlag der Ereignisse in der zeitgenössischen Kunst, Kennenlernen des türkischen Lebens in Kultur und Alltag durch die oftmaligen Gesandtschaften von Österreich nach Konstantinopel, die Anfänge des Wiener Kaffeehauses u.s.w.). (Bangert 1973: 7)

Diese inhaltliche Ausrichtung wurde zehn Jahre später weitergeführt, als im Rahmen des Gedenkjahres (300 Jahre Zweite Wiener Türkenbelagerung) im Rathaus die Sonderausstellung „Was von den Türken blieb“ ausgerichtet wurde. Diesmal sollten explizit die positiven Aspekte nach der kriegerischen Auseinandersetzung betont werden, wie es auch Bürgermeister Paul Katzberger im Geleitwort des Ausstellungskataloges formulierte:

Denn diese große kriegerische Konfrontation brachte auch kulturelle Kontakte zustande, welche das Leben von beiden Seiten belebten und befruchteten. (Katzberger 1983: 4)