Der Bischof von Pécs (Fünfkirchen) József Király ließ 1816 eine Kapelle im klassizistischen Stil zum Andenken an die Gefallenen beider Schlachten von Mohács erbauen. Sie wurde zwischen 1856 und 1860 umgebaut. Danach wurden zwei Bilder des Malers István (Stefan) Dorffmeister als Geschenk des Bischofs György Girk in der Kapelle angebracht. Das eine Bild erinnert an die Tragödie Ludwigs II. in der ersten Schlacht von Mohács (1526), das andere an die siegreiche „zweite Schlacht von Mohács” von 1687. 1817 richtete derselbe Bischof von Pécs József Király eine Stiftung ein, die sich zur Aufgabe setzte, jedes Jahr am 29. August in Mohács eine Gedenkmesse abzuhalten, bei der drei Predigten in ungarischer, deutscher und kroatischer Sprache gehalten werden sollten.

Das älteste figürliche Mohács-Denkmal wurde 1864 vom Oberleutnant Soma Turcsányi am Bach Csele zum Andenken an den dort ertrunkenen ungarischen König Ludwig II. errichtet. Soma Turcsányi (1814–1894) stand als Oberleutnant im Freiheitskrieg von 1848–1849 auf Seiten der Aufständischen, wofür er zum Tode verurteilt wurde. Er floh aber aus Arad, wo die dreizehn aufständischen Honvéd-Generäle eingekerkert waren und hingerichtet wurden, um sich in der Nähe von Mohács niederzulassen. Das Denkmal, das ursprünglich nur aus einem Sockel bestand, zeigt jetzt einen schlafenden Löwen, der die Helden symbolisiert, die ihr Leben für die Verteidigung des Vaterlandes geopfert haben. Die Botschaft des Denkmals zielt eindeutig auf eine Parallelisierung zwischen Türken und Habsburgern. Wer hier die Helden sind, liegt auf der Hand: nämlich die Verteidiger der Freiheit Ungarns gegen Österreicher, Kroaten und Russen. Turcsányi hat das Denkmal auf eigene Kosten errichten lassen und sein Leben lang gepflegt. Der 1897 hinzugefügte Löwe stammt von dem Bildhauer György Kiss. Am 29. August 1899, dem Jahrestag der Schlacht, wurde das Denkmal mit einem Bronze-Relief versehen. Das Monument wurde zuletzt 1997 renoviert.

Die Inschrift des Denkmals – aus Károly Kisfaludys Gedicht „Mohács” – lautet:

Auf Deutsch heißt das sinngemäß:

Der Bau einer Votivkirche und die Errichtung eines größeren Denkmals wurden erst Ende des 19. Jahrhunderts im Zusammenhang mit den ungarischen Milleniumsfeiern 1896 projektiert. Vor dem Ersten Weltkrieg gab es zwei landesweite Spendenaktionen, durch die eine größere Summe für den Bau einer Votivkirche gesammelt wurde. Im Zuge des Krieges und der darauffolgenden Inflation wurde das gesammelte Geld jedoch entwertet. Der nationale Charakter der Errichtung der Votivkirche fand darin Ausdruck, dass aus mehr als 3000 dörflichen und 52 städtischen Rathaushöfen sowie 25 Komitatsrathäusern je ein Kilo Erde entnommen, nach Mohács geschickt und in das Fundament verpflanzt wurde. Diese Aktion sollte die Einheit der Nation symbolisieren. Ursprünglich hätte die Kirche am 400. Jahrestag der Schlacht (1926) eingeweiht werden sollen. 1924 wurde eine Kommission ins Leben gerufen, die einen Wettbewerb für den Bau ausschrieb. Der Budapester Architekt Aladár Árkay gewann die Konkurrenz, die Umsetzung seiner Pläne, die Errichtung des Bauwerks im byzantinischen Stil, war aber viel zu teuer, so dass sein Sohn die Pläne vereinfachen und überarbeiten musste. Die Grundsteinlegung fand genau am 400. Jahrestag der ersten Schlacht, am 29. August 1926, in Anwesenheit von Miklós Horthy (Reichsverweser von Ungarn) und Kunó Klebelsberg (Kultusminister) statt. Gyula Zichy, der Erzbischof von Kalocsa, zelebrierte die Festmesse. Mit dem Bau der Kirche wurde erst 1929 angefangen, die Weltwirtschaftskrise vergrößerte abermals die finanziellen Schwierigkeiten. Dennoch wurde die Kuppel 1933 fertiggestellt. Im Jahr 1940 weihte schließlich Ferenc Virág, der Bischof von Pécs, die Votivkirche ein. Die Arbeiten im Kircheninneren wurden erst später vollendet. Die Glasfenster mit Darstellungen ungarischer Heiliger wurden von Lili Sztehlo, eine berühmte Fensterglaskünstlerin und Frau des Architekten Aladar Árkay, sowie von Mihály Kolbe in den 1950er Jahren angefertigt. Jedes Jahr wird der 20. August – der Tag des heiligen Stephan – als offizieller nationaler Feiertag in der Votivkirche von Mohács feierlich begangen.

Im September 1960 entdeckte der Archäologe László Papp zwei – und später noch weitere –Massengräber am ehemaligen Schlachtfeld von Mohács. Damit lag die Frage nahe, was mit den Gräbern passieren sollte. Mit ihrer Auffindung stellte sich erneut die Frage nach dem Stellenwert von Mohács in der ungarischen Geschichte, die auch von Historikern wie István Nemeskürty, Géza Perjés, Jenő Szűcs und Ferenc Szakály im Rahmen einer umfassenden Mohács-Debatte zwischen 1966 und 1976 aufgegriffen wurde. Im Zuge dieser öffentlichen Diskussion wurde die Entscheidung über die Schaffung einer Gedenkstätte in Mohács getroffen. Das Nationale Naturschutzamt stellte das Gebiet unter Schutz. Mit der Errichtung der Gedenkstätte wurden der Komitatsrat von Baranya, die Ungarische Volksarmee und das Nationale Naturschutzamt befasst. Im Jahre 1974 wurde der berühmte Architekt György Vadász mit der Planung beauftragt; im Herbst dieses Jahres wurde sein Entwurf angenommen. Im folgenden Jahr begannen die Bauarbeiten mit Unterstützung und Finanzierung vom Komitat Baranya, der Stadt Mohács, dem Nationalen Naturschutzamt und 54 anderen Einrichtungen.

Die Gedenkstätte von Mohács wurde anlässlich des 450. Jahrestages der ersten Schlacht im Jahre 1526 südlich der Stadt errichtet. Den Eingang bildet ein Tor aus Bronze von József Pölöskei. Auf dem Friedhofsgelände liegen fünf Massengräber, wo etwa vierhundert Männerskelette bestattet sind. Zwischen den Gräbern stehen Statuen aus Holz von Ludwig II. (König von Ungarn 1516–1526), Tomori Pál (Feldherr des ungarischen Heeres), Sultan Sulejman und vielen anderen. Die Bildhauer, die diese Statuen schufen, waren Pál Kő, József Király, Sándor Kiss und István Szabó. Die Gedenkstätte wurde am 29. August 1976 von Gyula Ortutay, dem damaligen Kultusminister, eingeweiht.

2011 wurde die Gedenkstätte renoviert und mit einem kronenförmigen Empfangsgebäude versehen. Es wurde von dem jetzigen Präsidenten des Parlaments László Kövér und dem ehemaligen Ministerpräsidenten Ungarns Péter Boros eingeweiht. Auch eine Dauerausstellung wurde eingerichtet. Nach unterschiedlichen Angaben hat die Gedenkstätte jährlich etwa 70.000–80.000 Besucher.

Der Bürgermeister von Mohács Dr. Lajos Margitay initiierte beim ungarischen Kultusminister ein Gesetz, durch welches das Andenken an die Schlacht von 1526 verewigt werden sollte. Die örtliche Gedenkkommission organisierte zwischen 20. August und 5. September Veranstaltungen im Rahmen eines Festprogramms in der Stadt anlässlich des 400. Jahrestages. Die Grundsteinlegung der Votivkirche am 29. August 1926 erfolgte in Anwesenheit von Miklós Horthy. Der Kultusminister Kunó Klebelsberg hielt die Festrede. Im August tagte der Stadtrat und erklärte den 29. August zu einem Trauergedenktag. Neben dem Hauptprogramm gab es zahlreiche Begleitveranstaltungen wie zum Beispiel Ausstellungen und Kongresse. Am Bach Csele, wo der ungarische König ertrunken ist, wurden von der Turanischen Gesellschaft (Turáni Társaság) Kränze niedergelegt. Die Turaner pflegen die Tradition einer Verwandtschaft mit den Turkvölkern und beanspruchten über sie die „geistige und wirtschaftliche Führung” (Spannenberger/Öze 2005: 340f.). Der türkische Botschafter Husrev Bey hielt eine Rede in türkischer Sprache, die von dem Presseattaché übersetzt wurde.

Die Neue Freie Presse von 30. August 1926 berichtete:

Am 29. August 2011 jährte sich Mohács zum 485. Mal. Anlässlich der Renovierung der Gedenkstätte wurde ein neues kronenförmiges Empfangsgebäude – worin sich eine Dauerausstellung befindet – vom Präsidenten des ungarischen Parlaments, László Kövér, und dem damaligen Ministerpräsidenten Ungarns, Péter Boros, eröffnet.

Kövér meinte im Jahr 2011 in seiner Festrede:

Kövér stellte die Frage, ob diejenigen in der Mehrheit bleiben werden, die dem Befehl der Eintracht gehorchend bereit sind, Opfer für das Vaterland zu bringen. Er betonte:

Ministerpräsident Péter Boros meinte in seiner Rede: „Erlauben wir nie wieder, dass krankhafte geistige Schädigungen uns antreffen und heben wir unseren Kopf so hoch, wie wir es angesichts unserer historischen Erfolge und des wunderbaren Überlebens mit Recht verdienen.“

Als literarischer Erinnerungsort fungierte Mohács seit dem Ende des 18. Jahrhunderts als Sinnbild für eine nationale Tragödie. Mohács als Topos der nationalen Erinnerung war immer mit dem Verlust alten Ruhms verbunden und daher auch Ausgangspunkt einer ungarischen Verfallsgeschichte, die bis in die jeweilige Gegenwart reichte. Das macht Mohács als Symbol für verschiedene politische Zwecke einsetzbar. Daraus ergibt sich, dass in Mohács Vergangenheit und Gegenwart nie wirklich getrennt erscheinen. Es wurde sozusagen ort- und zeitlos.