Dr. Nina Mirnig

Nina Mirnig studierte Orientalistik/Sanskrit an der Oxford University (BA 2004, M.St. 2005, D.Phil. 2010). Nach Abschluss ihres Doktoratsstudiums war sie Postdoc am Institute for Indian Studies an der Universität Groningen, Gonda Fellow am International Institute for Asian Studies in Leiden und wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Cambridge University. Sie kam 2015 ans IKGA und war als wissenschaftliche Mitarbeiterin im Rahmen der FWF-Projekte „Visions of Community“ (SFB F42-G18) und „Śivaliṅga Worship on the Eve of the Tantric Age“ (P-27838-G15) tätig. Seit 2019 hat sie als Postdoc eine Elise-Richter-Stelle inne und leitet ein Forschungsprojekt zur religiösen, kulturellen und politischen Landschaft des frühmittelalterlichen Nepal (FWF V 755-G). 2020 wurde sie zum Mitglied der Jungen Akademie der Österreichischen Akademie der Wissenschaften gewählt.

Ihre Forschungsinteressen umfassen die Literatur, Rituale, Geschichte und Verbreitung des frühen Shivaismus und der tantrischen Traditionen, die Kulturgeschichte des frühmittelalterlichen Nepal, sowie die Epigrafik Südasiens. Sie hat eine Monografie zur Entstehung und Entwicklung von shivaitischen tantrischen Bestattungsritualen und Formen der Ahnenverehrung veröffentlicht (Mirnig 2018) und bereitet eine kritische Ausgabe und Übersetzung der für den frühen Shivaismus zentralen Schrift Śivadharmaśāstra, Kapitel 1-5 und 9 vor, einschließlich einer einführenden Studie zu sozio-religiösen Aspekten und Verehrungspraktiken früher shivaitischer Gemeinschaften. Ihr aktuelles Projekt widmet sich der Rezeption und Entwicklung der Sanskrit-Kultur und Hindu-Traditionen im frühmittelalterlichen Nepal, mit einem Fokus auf die Dokumentation und Analyse der Sanskrit-Steininschriften der Licchavi-Periode (ca. 5.–8. Jh. u. Z.) im Kathmandu-Tal. Methodisch widmet sie sich auch der Entwicklung interdisziplinärer Ansätze, die textbasierte philologische Studien mit Archäologie und Kunstgeschichte verbinden.

An der Universität Wien unterrichtet Mirnig Kurse zu den Themen Shivaismus, Tantra und südasiatische Epigraphik. Sie ist am Editorial Board der interdisziplinären Zeitschrift Medieval Worlds und Vorstandsmitglied der Sammlung de Nobili – Arbeitsgemeinschaft für Indologie und Religionsforschung (Universität Wien). Weiters ist sie beitragende Autorin für das Wörterbuch zur Terminologie hinduistischer Tantren (Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften).

• “Adapting Śaiva Tantric Initiation for Exoteric Circles: The Case of the Lokadharmiṇī Dīkṣā and its History in Early Medieval Sources“, in Śaivism and the Tantric Traditions: Essays in Honour of Alexis Sanderson, (eds) Dominic Goodall, Shaman Hatley, Harunaga Isaacson, Srilata Raman. Leiden: Brill, 2020.
• “Rudras on Earth on the Eve of the Tantric Age: The Śivadharmaśāstra on creating Śaiva lay and initiatory communities“, in Tantric Communities in Context, (eds) Nina Mirnig, Marion Rastelli, Vincent Eltschinger. Vienna: Austrian Academy of Sciences Press, pp. 471–510. (2019).
• “Umā and Śiva's Playful Talks in Detail (Lalitavistara): On the Production of Śaiva Works and their Manuscripts in Medieval Nepal”; together with Florinda De Simini. In The South Asian Manuscript Book. Material, Textual and Historical Investigations, (eds) V. Vergiani, D. Cuneo and C.A. Formigatti. De Gruyter: Berlin. (2017)
• “Early Strata of Śaivism in the Kathmandu Valley: Śivaliṅga Pedestal Inscriptions from 466–645 CE,” in the Indo-Iranian Journal, Volume 59 4/4, Brill. (2016)
• “Exploring ancient Pashupati: the results of preliminary surveys and excavations at Bhandarkhal 2014–2016”; Coningham, R.A.E., Acharya, K.P., Davis, C.E., Manuel, M.J., Kunwar, R.B., Hale, D., Tremblay, J., Gautam, D. and Mirnig, N., Ancient Nepal 192, pp. 28–51. (2016)
• “Hungry Ghost or Divine Soul? Post-Mortem Initiation in Medieval Śaiva Tantric Death Rites,” in Ultimate Ambiguities. Investigating Death and Liminality, (eds) Peter Berger and Justin Kroesen. Berghahn Books. (2015)
• “Favoured by the Venerable Lord Paśupati. Tracing the Rise of a new Tutelary Deity in Epigraphic Expressions of Power in Early Medieval Nepal,” in the Indo-Iranian Journal, Volume 53, 3/4, Brill. (2013)