Nach derzeitigem Kenntnisstand scheint die Isis von Philae ein saitischer Import zu sein: Ihr offenbar erst in der 26. Dynastie gegründeter Tempel war in seiner Anfangsphase ein äußerst bescheidenes Provinzheiligtum und kaum größer als eine einfache Kapelle. In der Folgezeit entwickelte sich die Tempelanlage von Philae jedoch zum dominierenden Kultzentrum der Region: Vom dritten vorchristlichen Jahrhundert bis zur frühen Kaiserzeit erfuhr der Philae-Tempel einen monumentalen Ausbau, überdies erlangte seine Theologie überregionale Bedeutung und dominierte die Sakrallandschaft weit südlich des 1. Kataraktes.

Der Vortrag beleuchtet die Konzeption der Isis von Philae als zentrale Göttin des Kultortes. Er geht dabei konkret der Frage nach, welche Isis-Aspekte und -Rollen in Philae dominierend und lokal-urtümlich sind und inwiefern diese auch das Außenbild der Göttin in den unternubischen Kultorten bestimmen. Einleitend werden zudem die aktuellen Arbeiten des Philae-Projektes vorgestellt.