Mittelalter.

• Superior document: Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen
• Author: Ritter, Adolf Martin.
• TeilnehmendeR: Leppin, Volker.; Ritter, Adolf Martin.; Oelke, Harry.
• Place / Publishing House: Gottingen : : Vandenhoeck & Ruprecht,, 2021.; ©2021.
• Year of Publication: 2021
• Edition: 9th ed.
• Language: German
• Series: Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen
• Physical Description: 1 online resource (366 pages)

Table of Contents

Cover -- Title page -- Copyright -- Vorwort -- Table of contents -- Body -- 1. Die ›Zweigewalten‹theorie Papst Gelasius' I. nach seinem Brief an Kaiser Anastasios I. v. J. 494 (ep. 12,2) und ihre Vorbereitung -- 2. Die Taufe des Frankenkönigs Chlodwig nach dem Bericht Gregors von Tours (Hist. L. II 30f.) -- 3. Boethius als Philosoph und Glaubensdenker -- a) Das Bild der Philosophie (Cons.Phil. 1,1-6) -- b) Hymnus (Cons.Phil. 3, m. 9) -- 4. Cassiodor als Vermittler antiker Elementarbildung an das Mittelalter (Inst. I 30,1-2) -- 5. Benedikt von Nursia -- a) Aus dem Prolog der ›Benedikts‹regel -- b) Der Gehorsam (c. 5) -- c) Die Demut (c. 7) -- d) Privateigentum (c. 33.34) -- e) Ora et labora (c. 48) -- 6. Die Sichtung des augustinischen Erbes: der ›semipelagianische‹ Streit auf der 2. Synode von Orange (529) -- a) Wider eine Aufweichung der Erb- oder Ursündenlehre -- b) Wider eine Aufweichung der Gnadenlehre -- c) Aus dem Schlusswort (conclusio) des Caesarius von Arles -- 7. Dionysius Pseudo-Areopagita -- a) Der Aufbau des Universums und der Verkehr zwischen Himmel und Erde (Coel. Hier. IV 1-3) -- b) Die Hierarchie der Engel im Universum der Seienden (Coel. Hier. VI) -- c) Einswerdung mit dem Unnennbaren (aus: Myst.Theol. 1.5) -- 8. Die »Zwei Gewalten« in byzantinischer Sicht (Justinian I, Novelle 6 [535], Proömium) -- 9. Die irische Mönchskirche der Frühzeit -- a) Aus dem »Bekenntnis« des Patricius (Patrick) -- b) Columba d.Ä., der Missionar der Pikten, begründet die Kloster-Paruchia Iona (nach Beda Venerabilis, KG III 4) -- c) Das Kircheninnere des Doppelklosters von Kildare (nach der Vita s. Brigidae des Cogitosus ) -- d) Aus der »Klosterregel« Columbans d.J. -- 10. Der Mönchspapst Gregor der Große (590-604) -- a) Gregor und der mehrfache Schriftsinn (aus: Hiobkommentar [»Moralia«], Widmungsbrief an Leander).

b) Voraussetzung für das Hirtenamt (nach der »Pastoralregel«) -- c) Gregor als Seelsorger (aus dem Brief an die Kammerfrau der Kaiserin, Gregoria: Reg. VII, 22) -- d) Gregor und der Judenschutz (Reg. IX, 195) -- 11. Gregor I. und die Mission unter den Angelsachsen -- a) Aus dem Bericht des Beda Venerabilis (KG I 23-25) -- b) Aus Gregors Glückwunsch an Bischof Augustin (Reg. XI, 36) -- c) Aus dem Brief Gregors an König Ethelbert (Reg. XI, 37) -- 12. Aus dem Koran -- a) Das wichtigste Gebet des Islam (Sure 1 = »Die Eröffnung« [al-fātiḥa]) -- b) Monotheismus (Sure 2 [= »Die Kuh« (al-baqarā)], 255) -- c) Das Jüngste Gericht (Sure 99-101) -- d) Juden - Christen - Muslime (Sure 5 [»Der Tisch« (al-māʼida)], 5.46-48) -- e) Jesus im Koran (Sure 3 [= »Das Haus ʽImran« (Ᾱl ʽImrān)], 59 -- Sure 4 [= »Die Frauen« (an-nisāʼ)], 157f. -- 171-173) -- 13. Bonifatius als Germanenmissionar und Kirchenreformer -- a) Papst Gregor II. betraut Bonifatius mit der Heidenmission (Ep. 12 [15.5.719]) -- b) Der Bischofseid des Bonifatius (ep. 16 [30.11.722]) -- c) Bonifatius fällt (724) die Donareiche bei Geismar in Hessen (nach Vita Bonif.auct.Willib., c. 6) -- d) Der Hausmeier Karlmann beginnt auf Drängen des Bonifatius die Kirchenreform (Aus: Akten d. Conc.German. 742/743) -- e) Abschiedsbrief des Bonifatius an den fränkischen Hof (ep. 93 [752]) -- f) Das Martyrium des Bonifatius (nach Vit.Bonif.auct.Willib., c. 8) -- 14. Die »Pippinische Schenkung« (754/756) -- a) Die »Pippinische Schenkung« nach dem »Papstbuch« (Liber Pontificalis), XCIV. Stephanus II., c. XXVI.XLVI -- b) Die Bestätigung durch Karl d.Gr. (ebd., XCVII. Hadrianus) -- 15. Nestorianisches Christentum in China (nach der Stele von Xi'anfu aus dem Jahre 781) -- 16. Johannes von Damaskus und der Streit um die Bilderverehrung (726-843) -- a) Die erste Phase des Bilderstreits bis zur Synode zu Hiereia (754).

b) Johannes von Damaskus und sein Beitrag zur Theologie der Ikone -- c) Aus dem Dekret (ὅρος) des VII. Ökumenischen Konzils zu Nizäa 787 -- d) Die Reaktion in den Libri Carolini und der Beschlussfassung der fränkischen Generalsynode von Frankfurt (794) -- 17. Karl der Große (768-814) und die Gewinnung der Sachsen für das Frankenreich -- a) Aus dem sog. Kapitulare von Paderborn -- b) Karls Sachsenkriege nach Einhards Vita Karoli Magni -- c) Das »Blutgericht zu Verden« in der Sicht der fränkischen Reichsannalen -- 18. Das christliche Kaisertum Karls des Großen -- a) Die Kaiserkrönung (Weihnachten 800) nach dem Bericht der »Reichsannalen« und Einhards »Leben Karls des Großen« -- b) Karl und die Kirchenreform (nach den Capitula de examinandis ecclesiasticis [Okt. 802 ?], in Auswahl) -- 19. Benedikt von Aniane und der Kampf um die eine Klosterregel und die eine mönchische Lebensweise im Frankenreich -- 20. Stimmen aus dem christianisierten Sachsen -- a) Der »Heliand« als Missionspredigt -- b) Gottschalk über sein Leben im Licht des Gleichnisses vom verlorenen Sohn -- 21. Die »Konstantinische Schenkung« -- 22. Paschasius Radbertus und Ratramnus über das Abendmahl -- a) Aus Radbertus, »Über Leib und Blut des Herrn« (831/33) -- b) Aus Ratramnus, »Über Leib und Blut des Herrn« (844) -- 23. Der Prädestinationsstreit um Gottschalk -- a) Aus Gottschalks »längerem Bekenntnis« (confessio prolixior), verf. (wohl) nach der Synode von Quierzy (849) -- b) Die Antwort der Synode von Quierzy (Mai 853) -- c) Die Antwort der Synode von Valence (8.1. 855) -- 24. Die pseudoisidorischen Dekretalen -- 25. Papst Nikolaus I. und Patriarch Photios im Streit über den Primat in der Gesamtkirche -- a) Aus dem Schreiben Nikolaus' I. an Kaiser Michael III. (865) -- b) Aus dem Antwortschreiben des Papstes an die Bulgaren (866) -- c) Patriarch Photios über den Primat Roms.

d) Photios über das Verhältnis von Kaiser und Patriarch in Byzanz -- 26. Das Reformmönchtum von Cluny nach seiner Stiftungsurkunde -- 27. Ottonisches Kaisertum -- a) Der Ablauf der deutschen Königsweihe nach dem »Mainzer Ordo« (um 960) -- b) Die Reichskrone und ihre »Theologie« -- 28. Die Slawenmission und die »Taufe Russlands« -- a) Aus der Lebensbeschreibung Konstantin-Kyrills (Vita Constantini) -- b) Die Taufe der Rus' nach dem Bericht der »Laurentiuschronik« -- 29. Die Skandinavienmission bis zur Einführung des Christentums in ganz Island -- 30. Petrus Damiani und die Grundlagen der abendländischen Kirchenreform -- a) P. Damianis Zwei-Schwerter-Theorie -- b) P. Damianis Sakramentslehre -- c) Die Unterscheidung von »Person« und »Amt« -- 31. Die Kirchenspaltung zwischen Rom und Byzanz (1054) -- a) Auszug aus der römischen Bannbulle gegen Michael Kerullarios und die Seinen -- b) Aus dem Synodaledikt der Patriarchalsynode von Konstantinopel (24. Juli 1054) -- 32. Der sog. »Investiturstreit«: Voraussetzungen, Verläufe, Hauptergebnisse -- I. Zu den Voraussetzungen des Streites: -- a) Aus dem Papstwahldekret Nikolaus' II. (1059) -- b) Aus dem Dictatus Papae (Anfang März 1075) -- II. Stationen des Streites -- c) Aus dem Absetzungsschreiben Heinrichs IV. an Gregor VII. (Worms, 24. Jan. 1076) -- d) Aus dem Exkommunikations- und Absetzungsdekret Gregors (Römische Fastensynode, 14. Febr. 1076) -- III. Das »Wormser Konkordat« (23. Sept. 1122) als ein Ergebnis -- e) Aus der Urkunde Heinrichs V. (Pactum Heinricianum) -- f) Aus der Urkunde Calixts II. (Pactum Calixtinum) -- 33. Der Weg der mittelalterlichen Theologie im Übergang zu den scholastischen Systemen -- a) Der Abendmahlsstreit des 11. Jh. und seine Folgen -- b) Anselm von Canterbury -- c) Pierre Abaelard -- d) Bernhard von Clairvaux -- e) Hugo von St.Victor -- f) Petrus Lombardus.

34. Die Anfänge der Kreuzzugsbewegung in abendländischer Sicht -- a) Päpstliches Rundschreiben zur Planung eines Kreuzzuges (1. März 1074) -- b) Der erste Kreuzzug (1096-1099) -- c) Der Kreuzzug 1145-1149 (1154) -- d) Der Kreuzzug von 1189-1192 -- e) Der Kreuzzug von 1202-1204 -- f) Der »Kinderkreuzzug« von 1212 -- 35. Die Reformorden des 11. und 12. Jahrhunderts am Beispiel der Kartäuser und Zisterzienser -- a) Die Kartäuser -- b) Die Zisterzienser -- 36. Das Decretum Gratiani und die Anfänge der Kanonistik -- 37. Das Papsttum Innocenzʼ III. -- a) Zum Verhältnis zwischen geistlicher und weltlicher Gewalt: Aus dem Brief Sicut universitatis an Konsul Acerbus von Florenz (30.Okt.1198) -- b) Der Papst als Schiedsrichter bei der deutschen Königswahl?: Aus dem Dekret Venerabilem (An den Herzog von Zähringen [1202]) -- c) Der Vorrang des römischen Stuhls: Aus dem Brief Apostolicae Sedis primatus an den Patriarchen von Konstantinopel (12.11.1199) -- 38. Die apokalyptische Geschichtstheologie Joachims von Fiore -- 39. Die Anfänge kirchenkritischer Armutsbewegungen am Beispiel der Katharer und Waldenser -- a) Das Katharerkonzil von St-Félix-Lauragais -- b) Das Consolamentum nach dem lateinischen katharischen Ritual -- c) Innocenz' III. Aufruf zum innerabendländischen Albigenserkreuzzug (1208) -- d) Aus dem Glaubensbekenntnis des Valdes (1180) -- e) Waldensisches Selbstverständnis nach dem Liber Antiheresis des Durandus von Huesca (um 1190) -- 40. Das 4. Laterankonzil (1215): Die Grundlegung der hoch-und spätmittelalterlichen Kirchenverfassung -- a) const. 1: Eucharistie, Taufe und Buße -- b) const. 3: Bestimmungen über die Häretiker und die bischöfliche Inquisition -- c) const. 21: Die Pflicht zur jährlichen Beichte und zur Kommunion zu Ostern -- d) const. 51: Das Verbot heimlicher Eheschließungen.

41. Dominikus (ca. 1170-1221): Missionarische Aufgabe und Leben in Armut.