Ad oculos et aures : Presse, Radio und Film in der "Dritten Walpurgisnacht" von Karl Kraus / Verf. Simon Ganahl
ger: Meine Dissertation setzt sich mit dem Autor Karl Kraus nicht biografisch oder werkgeschichtlich, sondern typologisch auseinander.<br />Ziel der Arbeit ist die Freilegung der geistigen Haltung, die dem Text "Dritte Walpurgisnacht" zugrunde liegt. Der Typus K. K. geht von einem Su...
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Ganahl, Simon 1981- (DE-588)131619578 aut Ad oculos et aures Presse, Radio und Film in der "Dritten Walpurgisnacht" von Karl Kraus Verf. Simon Ganahl Ad oculos et aures ; press, radio and film in "Third Walpurgis Night" by Karl Kraus 2008 215 S. Abweichender Titel laut Übersetzung der Verfasserin/des Verfassers Wien, Univ., Diss., 2009 ger: Meine Dissertation setzt sich mit dem Autor Karl Kraus nicht biografisch oder werkgeschichtlich, sondern typologisch auseinander.<br />Ziel der Arbeit ist die Freilegung der geistigen Haltung, die dem Text "Dritte Walpurgisnacht" zugrunde liegt. Der Typus K. K. geht von einem Subjekt aus, dessen natürliches Denkvermögen in jener autonomen Urteilsbildung besteht, wie sie die Kantsche Erkenntnislehre bestimmt.<br />Die "Dritte Walpurgisnacht" stellt diese Methode der Wahrheitsfindung, die intellektuelle Verarbeitung sinnlicher Daten auf Grundlage der Einbildungskraft, exemplarisch dar, wobei die Massenmedien als Erweiterungen der Sinnesorgane, namentlich der Augen und Ohren verstanden werden. Wer das "kakanische" Modell erfassen will, muss es jedoch mehr als zusammenfügen, nämlich systematisch nachvollziehen.<br />Deshalb versucht meine Dissertation, die Frage zu klären, was 1933 in Wien ad oculos et aures, das heißt hier Zeitung lesend, Radio hörend und Kino besuchend über die nationalsozialistische Machtergreifung zu erfahren war. Im Rahmen der medienhistorischen Untersuchung kommen wesentliche Züge des Typus K. K. zum Vorschein. So erweisen sich jene Zitate aus Goethes "Faust" und Shakespeares "Macbeth", die mit Passagen aus Presseartikeln über eine "zweite Revolution" der Sturmabteilung der NSDAP verknüpft sind, als ein Diskurs über die Doppelnatur die tierische Anlage und den moralischen Charakter des Menschen. In der Beschäftigung mit der Rundfunkrede "Antwort an die literarischen Emigranten" von Gottfried Benn offenbart sich wiederum das "kakanische" Verständnis von Sprache als praktische Vernunft, als symbolischer Speicher der Werte einer Kultur, die über den Spracherwerb zu Verhaltensnormen werden. Mit dem Ausdruck "Metufa", einer Kreuzung aus dem Wort Metapher und dem Kürzel der deutschen Universum Film AG, bringt K. K. schließlich seine Medienkritik auf den Begriff: Was er den Journalisten vorwirft, ist ihre Unfähigkeit zur strengen Benennung der wahrgenommenen Realität, den Hang, künstlerische Mittel im Nachrichtengeschäft zu missbrauchen. Aus "kakanischer" Sicht mussten die Nationalsozialisten kein kollektives Bewusstsein entwickeln, sondern nur eine Masse von Menschen übernehmen, die nicht mehr in der Lage waren, selbst zu denken, weil die Öffentlichkeit seit Jahrzehnten von Zeitungen beherrscht wurde, die keine Tatsache ohne Meinung verbreiteten, also die Leser der Freiheit beraubten, die mitgeteilten Informationen eigenständig zu interpretieren, was zur Verkümmerung ihrer Fantasie geführt habe. Es handelte sich um die Vollendung eines Projekts, das in der "Dritten Walpurgisnacht" den Namen "Abklärung" trägt.<br /> eng: My dissertation deals with the author Karl Kraus not biographically or work-historically but typologically. The aim of the study is to lay bare the mental attitude that underlies the text "Third Walpurgis Night". The type K. K. emanates from a subject whose natural rationalness consists in the process of cognition as Immanuel Kant defined it. "Third Walpurgis Night" exemplarily represents this method of truth-finding, the intellectual assimilation of sensory data based on imagination, with the mass media being perceived as extensions of the sense organs, notably of the eyes and the ears. Whoever wants to grasp the "kakanian" model has to do more than fit it together he must systematically reconstruct it. Hence my dissertation tries to settle this question: What could have been found out about the National Socialist seizure of power by reading newspapers, listening to the radio, and going to the cinema in 1933 in Vienna? Within the media-historical investigation fundamental traits of the type K. K. come to light. The quotes from Goethe's "Faust" and Shakespeare's "Macbeth" that are linked with extracts from press articles about a "second revolution" of stormtroopers of the NSDAP, for instance, prove to be a discourse on the dual nature the animal disposition and the moral character of human beings. Furthermore, the consideration of the broadcast speech "Answer to the Literary Emigrants" by Gottfried Benn exposes the "kakanian" understanding of language as practical reason, as symbolic memory of cultural values that become behavioural norms through language acquisition. And finally, K. K. summarizes his media criticism in the expression "Metufa", a blend of the word "Metapher" and the abbreviation of the German "Universum Film AG": What he rebukes the journalists for is their reluctance to report precisely the reality they have seen and heard, their tendency to misuse artistic techniques in news business. From the "kakanian" point of view the National Socialists did not have to produce a collective consciousness but only take over a mass of men who were no longer able to conceptualize by themselves because the public had for decades been dominated by a press that spread no fact without opinion and deprived the readers of the liberty to interpret the transmitted information on their own, which had, according to K. K., led to an atrophy of their imagination. It was the completion of a project that is named "Abklärung" in "Third Walpurgis Night". 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The quotes from Goethe's "Faust" and Shakespeare's "Macbeth" that are linked with extracts from press articles about a "second revolution" of stormtroopers of the NSDAP, for instance, prove to be a discourse on the dual nature the animal disposition and the moral character of human beings. Furthermore, the consideration of the broadcast speech "Answer to the Literary Emigrants" by Gottfried Benn exposes the "kakanian" understanding of language as practical reason, as symbolic memory of cultural values that become behavioural norms through language acquisition. And finally, K. K. summarizes his media criticism in the expression "Metufa", a blend of the word "Metapher" and the abbreviation of the German "Universum Film AG": What he rebukes the journalists for is their reluctance to report precisely the reality they have seen and heard, their tendency to misuse artistic techniques in news business. 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