Deutsch-jüdische Wissenschaftsschicksale : : Studien über Identitätskonstruktionen in der Sozialwissenschaft / / hrsg. von Christoph Henning, Amalia Barboza.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter transcript Backlist eBook Package 2000-2013
• MitwirkendeR: Barboza, Amalia,; Fleck, Christian,; Gostmann, Peter,; Henning, Christoph,; Härpfer, Claudius,; Müller, Albert,; Poloni, Verena,; Schulz, Daniel,; Vollmann, Morris,
• HerausgeberIn: Barboza, Amalia,; Henning, Christoph,
• Place / Publishing House: Bielefeld : : transcript Verlag, , [2015]; ©2006
• Year of Publication: 2015
• Edition: 1. Aufl.
• Language: German
• Series: Sozialtheorie
• Physical Description: 1 online resource (292 p.)
• Other title: Frontmatter --; Inhalt --; Einleitung --; Die Welt von Gestern im Eingedenken der Soziologie. Albert Salomon und das Tikkun --; „Der übernationale Gedanke der geistigen Einheit“. Gottfried Salomon(-Delatour), der vergessene Soziologe der Verständigung --; „Jüdische Wissenschaft“ – Sigmund Freuds Psychoanalyse im Fokus von Fremdzuschreibung und Entstehungskontext --; Hannah Arendt und die transatlantische Erfahrung --; Marie Jahoda und Paul F. Lazarsfeld: Karriere und Identitätskonstruktion im Exil --; Bruno Bettelheim (1903-1990) und die Konzentrationslager --; Distanzierung als Beruf: Karl Mannheims soziologischer Ansatz als „Innovationstendenz“ der deutschen Soziologie --; Literatur --; Über die Autoren --; Backmatter
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783839405024; 9783111025230; 9783110463415; 9783110463392
• DOI: 10.1515/9783839405024?locatt=mode:legacy
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: hrsg. von Christoph Henning, Amalia Barboza.

Inwiefern sind Erkenntniskraft und Stil der Sozialwissenschaft gebunden an die Herkunftskultur und die Lebensbedingungen ihrer Autoren? In der Erörterung dieser Frage vereinigt diese Anthologie Einzelstudien über Biographie und Werk bekannter und unbekannterer deutschsprachiger Sozialtheoretiker, die ihre Wurzeln im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts (1900-1933) haben - einer der fruchtbarsten Phasen dieser Tradition, die jedoch gewaltsam beendet wurde. Die Mehrzahl der sozialtheoretischen Emigranten musste wegen ihrer jüdischen Herkunft das Land verlassen, wie auch immer sie sich bislang zu dieser verhalten hatten. Doch in welcher Weise haben solche Identitätskonstruktionen das Denken dieser Sozialtheoretiker beeinflusst?