Curiositas / / hrsg. von Andreas Speer, Robert Maximilian Schneider.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DG Plus DeG Package 2022 Part 1
• MitwirkendeR: Conzelmann, Delphine,; Di Maio, Andrea,; Ebermeier, Verena,; Edelheit, Amos,; Egel, Nikolaus,; Eusterschulte, Anne,; Fischer, Susanna,; Friedrich, Matthias,; Greule, Anne,; Hellmeier, Paul D.,; Hommers, Jeannet,; Kapriev, Georgi,; Klein, Martin,; Lamprakis, Alexander,; Langeloh, Jacob,; Mandrella, Isabelle,; Mehri, Fateme,; Miteva, Evelina,; Negri, Silvia,; Neuheuser, Hanns Peter,; Newhauser, Richard,; Panarelli, Marilena,; Peters, Edward,; Roesner, Martina,; Roling, Bernd,; Roth, Cornelius,; Schliwski, Carsten,; Schmidt-Biggemann, Wilhelm,; Schneider, Robert Maximilian,; Speer, Andreas,; Virgi, Sarah,; Voskoboynikov, Oleg,; Walther, Helmut G.,; al-Rahim, Ahmed H.,
• HerausgeberIn: Schneider, Robert Maximilian,; Speer, Andreas,
• Place / Publishing House: Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2022]; ©2022
• Year of Publication: 2022
• Language: German
• Series: Miscellanea Mediaevalia : Veröffentlichungen des Thomas-Instituts der Universität Köln , 42
• Physical Description: 1 online resource (XXIV, 715 p.)

Es geht in dem vorliegenden Band um die Rehabilitierung der theoretischen Neugierde für jenes Millennium, das wir Mittelalter nennen. Was heißt es, eine theoretische Einstellung einzunehmen? Gibt es kulturelle Unterschiede oder einen Bedeutungswandel hinsichtlich der curiositas? Was sind die bevorzugten Gegenstandsbereiche der theoretischen Neugier? Hierbei prallen zwei Einstellungen aufeinander: die curiositas als fehlgeleitete und im Grunde eitle und schädliche Neugier oder als ein Naturverlangen, das ein anthropologisches Existential darstellt. Ausgehend vom Wortfeld der theoretischen Neugierde wird die Dialektik und longue durée der curiositas in ihren historischen und systematischen Zusammenhängen thematisiert. An die Stelle von normativen Wertungen treten zeitlich und räumlich weitgespannte Untersuchungen, die dazu beitragen, die begriffliche, motivische und konzeptionelle Entfaltung der theoretischen Neugier im Spannungsfeld theoretischer, kultureller, institutioneller und religiöser Determinanten zu verfolgen und damit zugleich aus der epochenfixierten Engführung zu befreien. Der historische Blick zeigt uns wie in einem Laboratorium die zentrale Idee wie auch die Perspektivenvielfalt der theoretischen Neugierde.

This volume is about rehabilitating theoretical curiosity for the millennium that we refer to as the Middle Ages. What does it mean to adopt a theoretical attitude? Have there been cultural differences or changes in the meaning of curiositas? This is where two attitudes collide: curiositas as misguided curiosity and as a natural longing in the sense of an anthropological existential.

Table of Contents

Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- curiositas – zur Einführung -- I. curiositas – Dialektik und longue durée -- Neugier und Wissbegier. Der Fall Byzanz: ϕιλαλήθεια vs. περιέργεια -- Idle and useful curiosity from Peter Damian to Dante -- Curiositas oder stupor ? Wunder und Wissen des himmlischen Paradieses in Dantes ‚Divina Comedia‘ -- Negative and Positive Curiositas in the Renaissance: A Lesson from Petrarca -- Suárez, Poza und die Grenzen der theologischen Neugier: Debatten über den Leib Mariens zwischen Mittelalter und Früher Neuzeit -- II. Der Wille zum Wissen -- Staunen, Wissbegier und Erkenntnisfortschritt nach al-Fārābī und Avicenna: Eine kleine Spurensuche der arabischen Rezeption von ‚Metaphysik‘ A 2, 982b12–983a21 -- Neugier und Warum-Fragen in der Metaphysik des Thomas von Aquin -- Allmacht und Gedankenexperiment. Anknüpfen an Blumenberg -- Mehr wissen wollen, als zu wissen nötig ist? Die Frage nach den Grenzen theologischer Erkenntnis bei Meister Eckhart -- Der Einblick in das Geheime und das geheime Wissen der Alten von der Trinität. Neugier und ‚Altgier‘ des Berthold von Moosburg -- Vana Curiositas oder Scientia de omni scibili? 500 Jahre Streit um Raimundus Lullus -- III. curiositas im theologischen Widerstreit -- Curiositas und Wissbegier im Predigtoeuvre des Alain von Lille -- Curiositas gegen humilitas ? Überlegungen zur mittelalterlichen Wissensethik am Beispiel von Pierre de Limoges’ ‚Tractatus moralis de oculo‘ -- At the Crossroads between the two Biblical Trees: ‘studiositas’ vs. ‘curiositas’ according to Bonaventure -- „Sollte Gott gesagt haben: Ihr sollt nicht essen von allen Bäumen im Garten?“ Der Widerstreit zwischen theoretischer Neugierde und Traditionalismus am Beispiel der Kontroverse zwischen Roger Bacon und Bonaventura. -- „Nobis ad certam regulam loqui fas est“. Die Kritik Johannes Gersons (1363–1429) an der curiositas als Anstoß zu einer praktischen und mystischen Theologie -- IV. Staunen über die Natur – Exempla und Enzyklopädien -- Big Book of Little Curiosities. Exempla in Albert the Great’s ‘De animalibus’ -- The Dominican Botanical Culture: the Rehabilitation of Curiositas in Albert the Great’s ‘De vegetabilibus’ and in Vincent of Beauvais’ ‘Speculum naturale’ -- The Good, the Bad, and the Ugly Animals: Signs of the Creator and His Attributes in Medieval Islamic Encyclopaedias and Zoological Works -- The Marvellous and Uncanny Matters ( ʿAğāʾib wa Ġarāʾib ): Two Objects of Curiosity in Medieval Islamic Natural Sciences -- V. Weibliches und männliches Begehren -- Weibliche curiositas, männliches Begehren. Intellekt als Aspekt konstruierter Attraktivität am Beispiel von Héloise d’Argenteuil -- „Was will eine Frau eigentlich?“ Zum Phänomen der weiblich vergeschlechtlichten curiositas -- Concupiscent Curiosity of the Gaze in Medieval Islam: Qurʾān 24:30–31 -- VI. Lust auf Neues? Reisen und Pilgern -- Literarische Erkenntnisreisen im Spannungsfeld von curiositas und conversio voluntatis -- Neugier auf Pilgerreise: Curiositas im ‚Liber peregrinationis‘ des Riccoldo da Monte di Croce (ca. 1301) und in Felix Fabris ‚Evagatorium’ (nach 1484) -- Wie neugierig war man an der päpstlichen Kurie im ausgehenden 13. Jahrhundert? -- Problematische Neugier – Jüdische Reiseberichte im Mittelalter -- VII. Materielle Kultur und rituelle Zeichen -- Zu viel des Guten? Materielle Kultur und sinnliche Wahrnehmung im frühen Mittelalter -- Neugierde und Entdeckerlust. Möglichkeiten und Grenzen der theoretischen Neugier am Beispiel der historisierten Kapitelle von Notre-Dame-du-Port in Clermont-Ferrand -- Cura und Curiositas als Wege zur Entschlüsselung ritueller Zeichensprache in der Zeit der Hochscholastik -- Summaries -- Anhang -- Verzeichnis der Handschriften -- Verzeichnis der Wiegen- und Frühdrucke -- Namenregister -- Abbildungen -- Abbildungsnachweise