Athanasius Werke. / Band 1. : Teil 1, : Die Dogmatischen Schriften. : Lfg 4. : Epistulae I-IV ad Serapionem / / Kyriakos Savvidis.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Theology and Religious Studies 2000 - 2014
• VerfasserIn: Athanasius Alexandrinus,
• HerausgeberIn: Savvidis, Kyriakos,; Wyrwa, Dietmar,
• Place / Publishing House: Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2010]; ©2010
• Year of Publication: 2010
• Edition: x, 385-600
• Language: Ancient Greek
• Series: Werke
• Physical Description: 1 online resource (216 p.)

Athanasius was bishop of Alexandria from 328 until his death (337). His fight for the right faith, his writings and his ability to win the pope of Rome for his aims and to integrate monkhood into the church made him the most important figure in the 4th century church. With his letters to Serapion, bishop of the Egyptian city of Thmuis, he initiated a new phase in the formulation of the faith by introducing into theology the question of the deity of the Holy Spirit with regard to the Nicene Creed (creed of the first ecumenical council in Nicaea).

Die vorliegende textkritische Edition der Serapionbriefe behebt nicht nur die irrige Verbindung zweier gesonderter Traktate zu einem einzigen (IV 1-7. IV 8-23) in der Gesamtausgabe der Werke des Athanasius, die auf Bernard de Montfaucon (1698) zurückgeht, sondern stellt den Text auf eine breitere Basis von Textzeugen innerhalb deren Überlieferungsgeschichte.Athanasius, seit 328 Bischof in Alexandrien und ebendort 373 gestorben, ist wegen seines Kampfes für die nizänische Orthodoxie und der damit verbundenen Machtstellung des alexandrinischen Patriarchats im Bunde mit Rom die bedeutendste Persönlichkeit der Kirche im 4. Jahrhundert. Mit seinen Briefen an Serapion von Thmuis, auf dessen Anfrage hin im Versteck in der Wüste abgefasst, leitete Athanasius eine neue Phase der Auseinandersetzung um den nizänischen Glauben (325) ein, welche die Gottheit des Hl. Geistes ausdrücklich in die Lehre einbezog. Damit schuf er die Grundlage für die bald einsetzende Konsolidierung von Nizäa und wies die maßgebliche Richtung für die definitive Ausformulierung des trinitarischen Dogmas auf dem zweiten ökumenischen Konzil von Konstantinopel (381).

Table of Contents

Frontmatter -- Inhaltsverzeichnis -- I. Epistula I ad Serapionem und Epistula IIa ad Serapionem -- II. Epistula IIb ad Serapionem und Epistula III ad Serapionem -- III. Epistula IV ad Serapionem - In illud: Qui dixerit verbum -- Backmatter