Platon / Simon Weber, Ansgar Lorenz

Platon ist der bedeutendste Philosoph der griechischen Antike. Er fordert uns auf, unser Leben nicht aufgrund von überkommenen Konventionen und Sitten zu führen, sondern unsere Motive und Ziele stets kritisch zu prüfen. Platon spricht sich für die Gleichstellung von Mann und Frau im Staat aus und fo...

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Series:Philosophische Einstiege.
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Philosophische Einstiege
German
Includes bibliographical references and index.
Intro -- Platon Philosolpahische Einnstiege -- Philosophiegeschichte als Fußnoten zu Platon -- Kindheit unter Kriegs- und Epidemiebedingungen -- Adel verpflichtet -- Erste philosophische Einfl üsse -- Begegnung mit Sokrates -- Ein seltsamer Kauz -- Blutrünstige Verwandte: Die Tyrannis der Dreißig -- Die Rache der Demokraten: Hinrichtung des Sokrates -- Philosophenherrscher -- Pythagoreismus -- Sizilianische Verstrickungen -- Gründung der Akademie -- Tod und erste Legendenbildungen -- „Platon-Sokrates" -- Hinwendung zur Ethik -- Ein ungeprüft es Leben ist nicht wert gelebt zu werden -- Platons frühe Dialoge -- Philosophie als Praxis der wechselseitigen Selbstkorrektur -- Moralische Integrität des Sokrates -- Wissen um das Nicht-Wissen -- Der Dämon des Sokrates -- Sokratische Hebammenkunst -- Philosophie als Lebenskunst -- Schriftkritik -- Literarische Form -- Dialogtitel -- Relative Chronologie der Dialoge -- Sokratische Gespräche -- Das Problem der platonischen Anonymität -- Die Korrelation von Argument und Charakter -- Ideal der Einheit von Denken und Handeln -- Einfluss der Naturphilosophie -- Ideen -- Der Kosmos als geordnetes Ganzes -- Ideen als Urbilder der Sinnesdinge -- Definitionsgegenstand -- Lernen als Wiedererinnerung -- Der Sklavenjunge und das doppelte Quadrat -- Meinen und Wissen -- Höhlengleichnis -- Sonnengleichnis -- Das Wesen des Guten -- Beschwerlichkeit und Zwang -- Abstieg in die Höhle -- Ethische Bedeutung der Ideen -- Vorwurf der Weltverdoppelung -- Philosophieren heißt Sterben zu lernen -- Unsterblichkeit der Seele -- Weitere Hinweise auf die Unsterblichkeit der Seele -- Das Schicksal der Seelen im Jenseits -- Liebe -- Das Gute und das Schöne -- Das wahrhaft Gute und das vermeintlich Gute -- Idee des Schönen -- Platonische Liebe -- Die Stufenleiter der Liebe -- Die Schönheit der Tugend -- Größter Unverstand.
Symposion - Sechs Reden auf Eros -- Kugelmenschen -- Sehnsucht nach unserer anderen Hälfte -- Homosexualität -- Liebe und Unsterblichkeit -- Liebe als produktive und universelle Kraft -- Alkibiades und der fehlgeleitete Eros -- Gibt es eine einzige Wahrheit über die Liebe? -- Liebe und Moral -- Politeia und Kallipolis -- Fluktuation der griechischen Polis-Welt -- Personale und politische Gerechtigkeit -- Gerechtigkeit und Moralität -- Sophistik -- Physis-Nomos-Antithese -- Die Sophisten als Aufklärer -- Sophistische Rhetorik -- Rhetorik als wertneutrale Herrschaftstechnik -- Reden über was? Über alles! -- Der Mensch als Mängelwesen -- Gleichverteilung von Recht und Scham -- Moralischer Relativismus -- Platonischer Objektivismus -- Expertokratie -- Das Gleichnis vom Narrenschiff -- Kritik an Platons Ideal der Expertokratie -- Warum erfordert ein gerechter Staat gerechte Herrscher? -- Personalismus und Institutionalismus -- Gefahr des Populismus -- Demokratie als Vielgeschäft igkeit der Bürger -- Demokratie als laissez-faire-Gesellschaft -- Fehlender Pluralismus -- Gleichstellung von Frau und Mann -- Kommunismus: Frauen-, Kinder- und Besitzgemeinschaft -- Sophistischer Immoralismus -- Lob der Tyrannis -- Ideologiekritik -- Gerechtigkeit als Gut für den Gerechten -- Der Ring des Gyges -- Analogie von Staat und Seele -- Personale Gerechtigkeit -- Der Seelenwagen -- Das gerechte ist das gute Leben -- Zensur, Propaganda, Eugenik -- Wert der Gesetze -- Legalismus -- Verfassungslehre -- Politischer Perfektionismus und Eudämonismus -- Magnesia als realisierbarer Staat -- Aristoteles -- Akademie -- Mittelplatonismus -- Neuplatonismus -- Frühes Christentum -- Lateinisches Mittelalter -- Renaissance -- Deutscher Idealismus -- Das philologische Bemühen um den echten Platon -- Nietzsche -- Analytische Platon-Rezeption -- Politische Philosophie.
Platons Vermächtnis -- Glossar -- Literaturverzeichnis.
Simon Weber ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Philosophie der Universität Bonn. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der antiken Politischen Philosophie und Politischen Philosophie der Gegenwart. Ansgar Lorenz lebt und arbeitet als freiberuflicher Illustrator in Mannheim. Sein aktueller Schwerpunkt liegt auf`der Erstellung erklärender Illustrationen, also von Sachcomics, Graphic Recordings, Erklärfilmen u.a.
Platon ist der bedeutendste Philosoph der griechischen Antike. Er fordert uns auf, unser Leben nicht aufgrund von überkommenen Konventionen und Sitten zu führen, sondern unsere Motive und Ziele stets kritisch zu prüfen. Platon spricht sich für die Gleichstellung von Mann und Frau im Staat aus und fordert eine Form von Kommunismus. Zudem weist er als scharfsinniger Kritiker seiner Zeit bereits auf die Gefahren des Populismus in Demokratien hin. Platons Denken besticht durch seine ungeheuerliche Radikalität und hat auch nach über zweitausend Jahren nichts von seiner Faszination verloren.
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Symposion - Sechs Reden auf Eros -- Kugelmenschen -- Sehnsucht nach unserer anderen Hälfte -- Homosexualität -- Liebe und Unsterblichkeit -- Liebe als produktive und universelle Kraft -- Alkibiades und der fehlgeleitete Eros -- Gibt es eine einzige Wahrheit über die Liebe? -- Liebe und Moral -- Politeia und Kallipolis -- Fluktuation der griechischen Polis-Welt -- Personale und politische Gerechtigkeit -- Gerechtigkeit und Moralität -- Sophistik -- Physis-Nomos-Antithese -- Die Sophisten als Aufklärer -- Sophistische Rhetorik -- Rhetorik als wertneutrale Herrschaftstechnik -- Reden über was? Über alles! -- Der Mensch als Mängelwesen -- Gleichverteilung von Recht und Scham -- Moralischer Relativismus -- Platonischer Objektivismus -- Expertokratie -- Das Gleichnis vom Narrenschiff -- Kritik an Platons Ideal der Expertokratie -- Warum erfordert ein gerechter Staat gerechte Herrscher? -- Personalismus und Institutionalismus -- Gefahr des Populismus -- Demokratie als Vielgeschäft igkeit der Bürger -- Demokratie als laissez-faire-Gesellschaft -- Fehlender Pluralismus -- Gleichstellung von Frau und Mann -- Kommunismus: Frauen-, Kinder- und Besitzgemeinschaft -- Sophistischer Immoralismus -- Lob der Tyrannis -- Ideologiekritik -- Gerechtigkeit als Gut für den Gerechten -- Der Ring des Gyges -- Analogie von Staat und Seele -- Personale Gerechtigkeit -- Der Seelenwagen -- Das gerechte ist das gute Leben -- Zensur, Propaganda, Eugenik -- Wert der Gesetze -- Legalismus -- Verfassungslehre -- Politischer Perfektionismus und Eudämonismus -- Magnesia als realisierbarer Staat -- Aristoteles -- Akademie -- Mittelplatonismus -- Neuplatonismus -- Frühes Christentum -- Lateinisches Mittelalter -- Renaissance -- Deutscher Idealismus -- Das philologische Bemühen um den echten Platon -- Nietzsche -- Analytische Platon-Rezeption -- Politische Philosophie.
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-- Der Sklavenjunge und das doppelte Quadrat -- Meinen und Wissen -- Höhlengleichnis -- Sonnengleichnis -- Das Wesen des Guten -- Beschwerlichkeit und Zwang -- Abstieg in die Höhle -- Ethische Bedeutung der Ideen -- Vorwurf der Weltverdoppelung -- Philosophieren heißt Sterben zu lernen -- Unsterblichkeit der Seele -- Weitere Hinweise auf die Unsterblichkeit der Seele -- Das Schicksal der Seelen im Jenseits -- Liebe -- Das Gute und das Schöne -- Das wahrhaft Gute und das vermeintlich Gute -- Idee des Schönen -- Platonische Liebe -- Die Stufenleiter der Liebe -- Die Schönheit der Tugend -- Größter Unverstand.</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">Symposion - Sechs Reden auf Eros -- Kugelmenschen -- Sehnsucht nach unserer anderen Hälfte -- Homosexualität -- Liebe und Unsterblichkeit -- Liebe als produktive und universelle Kraft -- Alkibiades und der fehlgeleitete Eros -- Gibt es eine einzige Wahrheit über die Liebe? -- Liebe und Moral -- Politeia 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