Johann Georg Hamann : : Acta des Elften Internationalen Hamann-Kolloquiums an der Kirchlichen Hochschule Wuppertal/Bethel 2015.

• Superior document: Hamann-Studien. ; v.4
• Author: Achermann, Eric.
• TeilnehmendeR: Kreuzer, Johann.; Lüpke, Johannes von.; Achermann, Eric.; Amir, Lydia.; Bayer, Oswald.; Chamat, Natalie.; Colombo, Chiara.; Gaier, Ulrich.; Gilmanov, Wladimir.
• Place / Publishing House: Gottingen : : Vandenhoeck & Ruprecht,, 2020.; ©2020.
• Year of Publication: 2020
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Hamann-Studien.
• Physical Description: 1 online resource (501 pages)

Table of Contents

Intro -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Body -- Vorwort -- Siglen und Abkürzungen -- I. Sprachformen und Lesarten -- Knut Martin Stünkel (Bochum): Kleider, Lumpen, Teppiche, Körbe, Netze - Zur Textur von Natur und Geschichte bei Johann Georg Hamann -- 1. Text und Textil -- 2. Textilien bei Hamann -- 3. Text, Spatien und Zeichen -- 4. Von Körben und Netzen -- Hans Graubner (Göttingen): Der junge Hamann und die Physikotheologie -- Harald Steffes (Düsseldorf): Von Johanniswürmern und Irrlichtern. Oder: Auf die Schreibart kommt es an. Der Einfluss des James Hervey auf Johann Georg Hamann -- 1. Hamann als Leser Herveys: grundlegende theologische Einsichten -- 2. Das Sokratesbild bei Hervey und Hamann -- 3. Lesarten im Buch der Geschichte: Hamanns Übersetzungsprojekt von 1774 und die Frage nach der angemessenen Schreibart -- 4. Ausblick: Hervey als Vorbild der Schreibart Hamanns am Beispiel der Vernunftkritik -- Wolfgang Schoberth (Erlangen): Lesbarkeit des Verborgenen. Über einige Beziehungen zwischen Hamanns Aesthetica in nuce und Adornos Ästhetischer Theorie -- 1. Ästhetik und Schöpfungslehre -- 2. Kunst in der Dialektik der Aufklärung -- 3. Naturbeherrschung -- 4. Das Naturschöne -- 5. Natur als eschatologischer Begriff -- 6. Adornos negative Theologie -- 7. Radikaler Glaube -- 8. Die Lesbarkeit des Verborgenen und die Erneuerung des Sinnes -- Ulrich Gaier (Konstanz): "Turbatverse" und "des Poeten bescheiden Theil" -- Zitat- und Worterklärungen -- Kühnheit -- Magie und Philosophie -- Bilder, Mythen, Zeichen, Menschen -- Reparatur -- Neuplatonismus -- Hamann als Neuplatoniker -- Fideismus -- Zusammenfassung -- Ildikó Pataky (Szentendre, Ungarn): "Das versiegelte Buch auftun". Johann Georg Hamann als Leser und Autor -- 1. Der Leser -- 2. Der Autor.

Johann Kreuzer (Oldenburg): Über den inneren Sinn, Laute und Buchstaben als reine Formen a priori oder die Frage der Natur der Geschichte‍(n) -- 1. -- 2. -- 3. -- 4. -- 5. -- 6. -- II. Zeiten und Kulturen -- Oswald Bayer (Hennef): Mitte - Anfang und Ende. Johann Georg Hamanns Gesamtverständnis von Natur und Geschichte -- 1. Zwischen Metaphysik und Mythologie -- 2. Die undurchdringliche Nacht -- 3. Gegebene Mitte -- 4. Der archimedische Punkt: der Gottesname -- 5. Ganzes und Fragmente -- 6. Das Elementarbuch aller historischen Literatur: die Bibel -- 7. Urkunde, historisches Apriori -- Schlussbemerkung -- Joachim von Soosten (Wuppertal): Im Responsorium der Präsenz. Gottes "innigste Zuthätigkeit" -- I "Chronique scandaleuse", oder: Traumzeit -- II Poeterey und Magie, oder: Zeitzauber -- III Der "Caviar des Leviathans", oder: Weltzeiten -- IV Präsenz des Namens, oder: Festzeit -- V Gottes "innigste Zuthätigkeit", oder Präsenzzeit -- VI "Die allerletzte Thräne", oder: Zeitansage -- Eric Achermann (Münster): Schema und Kabbala. Hamanns Geschichte von Anfang und Ende -- 1. Anfang -- 2. Entwicklung -- 3. Schema -- 4. Kabbala -- 5. Textus nuceus -- 6. Die Politik des decorum -- 7. Zu welchem Ende? -- Wilhelm Schmidt-Biggemann (Berlin): Mendelssohn, Hamann und das himmlische Jerusalem -- I. Pufendorfs Naturrecht: Pflichten, Familie, Eigentum, Souveränität -- II. Lessings Erziehung des Menschengeschlechts und die vernünftige Vollendung der Geschichte -- III. Mendelssohn: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judentum -- A. Natürliche Religion und das staatliche Ius circa sacra -- B. Das Judentum ist eine historisch entstandene Nation, keine gesonderte Religion -- IV. Hamann: Golgotha und Scheblimini -- A. Politische Theorie -- B. Geschichte -- Bilanz? Überleben in einer politischen Welt oder Heimkehr ins himmlische Jerusalem.

Gideon Stiening (München): "Gegen die Zeiten und das System eines Hobbs". Hamanns Kritik des Naturrechts im Kontext -- 1. Einleitung: Wider die "Theoristen" Mendelssohn, Kant und Lessing -- 2. Naturzustand versus Abrahamsbund bei Hamann -- 3. Mendelssohns status naturalis und dessen Kritik bei Hamann -- 4. Hamanns Verständnis von Recht, Pflicht und Glauben -- 5. Hamann auf den Schultern Luthers -- Linda Simonis (Bochum): Hamanns Konzept der Urkunde zwischen Natur und Geschichte -- Natalie Chamat (Berlin): Hamanns islamisch-arabischer Orient - Eine Skizze -- 1. Arabesken: Menschen und Bücher -- 2. Im Schatten Luthers: Herders Kritik -- 3. Responsivität als schöpferische Spracharbeit -- 4. Die Struktur der Textsammlung: Familie und Sprachen -- 5. Der Kreuzzug, der Reim und die Kinder -- 6. Ausblick: Wasserleichen und Kleeblätter -- III. Vernunftkritik und Glaube -- Sergei Volzhin (St. Petersburg): "Suche nach dem Faden, der in das Labyrinth geführt, um wieder herauszufinden". Hamanns Rezeption der Koinzidenzlehre im Kontext seines Geschichtsverständnisses -- Lauri Snellman (Helsinki): Johann Georg Hamann on Faith and Reason, Idealism and Realism -- 1. Basic overview -- 2. Faith and reason -- 3. The interrelatedness of faith and reason in Hamann -- 4. Realism, idealism and the encounter with the Word in nature and history -- 5. The theological interpretation of nature and history -- 6. Conclusion -- Mario Spezzapria (Cuiabá, Brasilien): Hamann and Hume against the Rational Theologies -- Lydia Amir (Boston, USA): The Epistemological and Theological Role of Humor and Irony in Hamann's Thought -- 1. The Third Earl of Shaftesbury -- 2. Johann Georg Hamann on Nature and History -- 3. Hamann's Humor and Irony.

Christian Sinn (St. Gallen): Surge amica mea. Zum Verhältnis von Religion und Humor am Beispiel der Konjunktion von Natur und Geschichte bei Johann Georg Hamann und Jean Paul -- 1. Methodische Reflexion: Rehabilitation der Enthymeme als philosophischer Humor -- 2. Philosophiehistorische Verortung und philologische ,Stellenˋ -- 3. Surge amica mea: Der Vogel Merops -- Øystein Skar (Oslo): Die gottlose Neugierde. Hamann zwischen Wissen‍(schaft) und Frömmigkeit -- Wladimir Gilmanov (Kaliningrad): Eine Spur Hamanns in der russischen Esoterik -- Teruaki Takahashi (Tokyo): Johann Georg Hamanns monotheistischer Multikulturalismus im Blick auf die monistische Wissenschaftskonzeption betrachtet -- IV. Editionen und Übersetzungen -- Janina Reibold (Heidelberg): Kurze Geschichte der langen Hamann-Edition. Ein Zwischenbericht -- Arthur Warda, Rudolf Unger und die Preußische Akademie der Wissenschaften (1899-1927) -- Josef Nadler und die Königsberger Gelehrte Gesellschaft (1926-1928) -- Gründung des Redaktionsausschusses (1928-1929) -- Tod Arthur Wardas (1929) -- Vertrag über die Hamann-Ausgabe (1930) -- Der schwierige Weg der Drucklegung (1932-1941) -- Wahl Nadlers zum korrespondierenden Mitglied der Preußischen Akademie der Wissenschaften (1939-1943) -- Druck der Brief-Bände wird fortgesetzt (1939-1942) -- Zerstörung des Verlagsgebäudes des Insel-Verlags (1943/44) -- Nachlese (1945 folgende) -- Realisierung der Hamann-Ausgabe (1949-1979) -- Wardas Abschriften -- Chiara Colombo (Mailand): Die Hamann-Übersetzungen in Italien -- Personenregister.